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OLIVERIO LARA BORRERO

MISION

La Institución Educativa Oliverio Lara Borrero tiene como misión, ofrecer a la comunidad de su entorno el servicio educativo en los niveles de Preescolar, Básica y Media Académica y Técnica, para la formación integral de sus beneficiarios con alto sentido de ética, responsabilidad, compromiso y sensibilidad social.

Así mismo ofrecer y ejecutar programas de formación profesional integral que desde la media técnica contribuyan al desarrollo social, económico y tecnológico del país, proyectando nuestros bachilleres hacia la educación superior desde la generación empresarial y según las necesidades del mercado

VISION

La Institución Educativa Oliverio Lara Borrero proyecta ser en 10 años una institución reconocida a nivel local, regional y nacional por su alta calidad

Académica, técnica, tecnológica y humanística, comprometida con el fortalecimiento de la convivencia pacifica y armónica, el respeto, la tolerancia, la democracia participativa, con un modelo pedagógico dinámico, que forme en competencias laborales e interactivo. Contará con adecuados recursos materiales, técnicos, tecnológicos, artísticos, ecológicos y pedagógicos que posibiliten el desarrollo integral y el mejoramiento de la calidad de vida de sus beneficiarios, enfocados en unos niveles de productividad que de la mano con los empresarios y las realidades del mercado proyecte a nuestros egresados hacia la educación superior.

SENA

MISION:

El Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA) se encarga de cumplir la función que le corresponde al Estado de invertir en el desarrollo social y técnico de los trabajadores colombianos, ofreciendo y ejecutando la Formación Profesional Integral gratuita, para la incorporación y el desarrollo de las personas en actividades productivas que contribuyan al desarrollo social, económico y tecnológico del país.
VISION:
El SENA será una organización de conocimiento para todos los colombianos, innovando permanentemente en sus estrategias y metodologías de aprendizaje, en total acuerdo con las tendencias y cambios tecnológicos y las necesidades del sector empresarial y de los trabajadores, impactando positivamente la productividad, la competitividad, la equidad y el desarrollo del país.

Principios, valores y compromisos institucionales

La actuación ética de la comunidad institucional se sustenta en los siguientes principios, valores y compromisos:

Principios

• Primero la vida
• La dignidad del ser humano
• La libertad con responsabilidad
• El bien común prevalece sobre los intereses particulares
• Formación para la vida y el trabajo

Valores

• Respeto
• Librepensamiento y actitud crítica
• Liderazgo
• Solidaridad
• Justicia y equidad
• Transparencia
• Creatividad e innovación

Compromisos

• Convivencia pacífica
• Coherencia entre el pensar, el decir y el actuar
• Disciplina, dedicación y lealtad
• Promoción del emprendimiento y el empresarismo
• Responsabilidad con la sociedad y el medio ambiente
• Honradez
• Calidad en la gestión

GUERRAS ABSURDAS

LAS GUERRAS

La guerra es la forma de conflicto más grave entre dos grupos humanos. Es quizá la más vieja de las relaciones internacionales. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propósito de controlar recursos naturales y/o humanos, o el desarme, sometimiento y en su caso destrucción del enemigo, y se producen por múltiples causas, entre las que suelen estar el mantenimiento o el cambio de relaciones de poder, dirimir disputas económicas o territoriales. Según Sun Tzu "La guerra es el mayor conflicto de Estado, la base de la vida y la muerte, el Tao de la supervivencia y la extinción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente".[1] Según Karl von Clausewitz es "la continuación de la política por otros medios".[2] En Ciencia Política y Relaciones Internacionales la guerra es un instrumento político, al servicio de un Estado u otra organización con fines políticos. Según Richard Holmes la guerra es una experiencia universal que comparten todos los países y todas las culturas.[3] Las reglas de la guerra (y la existencia misma de reglas) han variado mucho a lo largo de la historia. El concepto de quiénes son los combatientes también varía con el grado de organización de las sociedades enfrentadas. Las dos posibilidades más frecuentes son civiles sacados de la población general, generalmente varones jóvenes, en caso de conflicto, o soldados profesionales formando ejércitos permanentes. También puede haber voluntarios y mercenarios. Las combinaciones de varios o de todos estos tipos de militares son también frecuentes. Algunos pensadores se han referido a la guerra en los siguientes términos.

VOCES DE LA RESISTENCIA ANTIGUERRA

Los soldados, los veteranos, de guerra, sus familias en todos los Estados Unidos, se encuentran bajo una enorme tensión por las guerras en Irak y en Afganistán. Mientras los soldados intentan evitar las peores heridas en el frente de batalla, las cicratices mentales se mantienen vivas aún después de que dejaron la zona de guerra, cuando miran y recuerdan a los amigos que mueren, cuando son obligados a cumplir órdenes que provocan la muerte de iraquianos inocentes. Sin embargo algunos soldados estadounidenses y sus familias están encontrando formas de resistir. Cuando Bush llamó los 5.000 miembros de la Reserva (Individual Ready Reserve) – los viejos soldados que podían ser reconvocados bajo el pretexto de emergencia de guerra – una tercera parte simplemente no se presentó. Algunas tropas en las bases de los Estados Unidos se negaron a realizar ejercicios de entrenamiento y, lo más importante, en Irak se niegan a cumplir misiones de combate. El número de esos casos es aún pequeño, pero están ocurriendo con más rapidez que durante la Guerra de Vietnam, donde la rebelión de soldados y el activo apoyo de familiares y amigos fueron decisivos para detener la máquina de guerra estadounidense. Como parte de esta resistencia están surgiendo movimientos de familiares y de soldados, que se expresan de manera aún semiclandestina, a través de redes de Internet. Un ejemplo de eso es el Boletín Especial GI, que recibimos por gentileza de la Internacional Socialist Organization, del cual publicamos algunas notas.

UNA REFLEXION SOBRE LA GUERRA

Los conflictos bélicos son fabricados en todos los ámbitos de la actividad humana. De la economía a la comunicación, la guerra se fabrica de manera consciente y premeditada.Jean Baudrillard sostiene que la virtualidad de la guerra ha sido positiva, porque ha conducido a una cierta desescalada de violencia. Las dos guerras mundiales parecen darle la razón, pero lo que ha sucedido es un cambio en la naturaleza de los conflictos y, consecuentemente, en sus víctimas directas. Los millones de muertos que descansan en Verdun, Stalingrado y otros campos de batalla no son más importantes para la condición humana que los caídos en Tet, Somalia o Faluya. La creencia de que las guerras tecnológicas son más limpias ha degenerado en una retórica popular: no hay muertos, sino daños colaterales.

CAMINO A LA PAZ

"A través de la paz interior se puede conseguir la paz mundial. Aquí la responsabilidad individual es bastante clara ya que la atmósfera de paz debe ser creada dentro de uno mismo, entonces se podrá crear en la familia y luego en la comunidad. "
" NO HAY CAMINO PARA LA PAZ, LA PAZ ES EL CAMINO."